地方知識的特征是（）

對親屬關系親疏遠近的衡量標準被稱為親等。（）

英國學者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是（）

狩獵－采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟。（）

經(jīng)濟人類學是從人類學角度出發(fā)，運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學問。

瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。

親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價值是（）。

鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。

外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。

按照霍爾的理論，東亞民族說話方式屬于高語境國家。