經(jīng)濟(jì)思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關(guān)于薩伊的（）思想。

馬爾薩斯關(guān)于價值尺度的決定的思想，即他的（）

李斯特把國民生產(chǎn)力分為（）

重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為，純產(chǎn)品是（）

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為（），把重商主義以來的經(jīng)濟(jì)理論向前推進(jìn)了一大步，并為以后經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展奠定較堅實的基礎(chǔ)。

亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，分工的優(yōu)越性主要是在于能（）

馬克思在（）一書中，對“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”作出了劃分。

克尼斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點，是強(qiáng)調(diào)歷史的統(tǒng)計的分析，主張（）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法，反對經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。

威廉·羅雪爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點是主張采用（）研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，按照時間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

重農(nóng)主義是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中一個重要階段，對后來（）的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論產(chǎn)生了重大影響。