早期的發(fā)展經(jīng)濟學家主要依據(jù)發(fā)達國家的經(jīng)驗，強調(diào)發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間的結(jié)構(gòu)性差異，其中最重要的兩項是基礎(chǔ)設(shè)施和（）。

因為信息不對稱導致的道德風險，交易當事人往往為規(guī)避未來可能出現(xiàn)的道德風險而進行逆向選擇，二手車市場因此最后可能就變成“無用車市場”。這種市場又被信號理論之父喬治.阿克洛夫稱為（）。

政府是糾正市場失靈的唯一主體。

貿(mào)易政策不需要國內(nèi)產(chǎn)業(yè)政策的支撐。

1936年，（）的出版，標志著西方經(jīng)濟學一門嶄新的學科，即宏觀經(jīng)濟學正式誕生。

政府經(jīng)濟職能的根本任務(wù)是（）。

經(jīng)濟秩序的核心問題是（）。

政府的經(jīng)濟職能是（）。

從（）年開始，我國正式有了貨幣政策，當時的工具主要有兩種：中央銀行貸款和利率工具。

從制定目的來看，產(chǎn)業(yè)政策可以分為三大類型，包括結(jié)構(gòu)性產(chǎn)業(yè)政策、組織性產(chǎn)業(yè)政策和（）。