法學(xué)的研究對(duì)象，可以劃分為下列哪些層次？（）

古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話，理解正確的是（）。

?法律續(xù)造的許可性可能遭受方法論上與憲法上的質(zhì)疑，前者是指法律續(xù)造不受制定法的約束，后者是指法律續(xù)造可能違反（）原則。

國(guó)際法的主要內(nèi)容是國(guó)際條約，這些條約是由很多國(guó)家共同議定的，因此其效力應(yīng)高于一國(guó)的本國(guó)法。

守法是遵守規(guī)范性法律文件，不包括非規(guī)范性法律文件。

關(guān)于法學(xué)及其體系的說(shuō)法，正確的有哪些？（）

法學(xué)研究首先具有階級(jí)性，不能脫離階級(jí)性來(lái)思考法和法學(xué)。

法的溯及力問(wèn)題應(yīng)主要看法律制定得是否合理，即主要考察其科學(xué)性，如果新法更科學(xué)，新法當(dāng)然具有溯及力。

近現(xiàn)代以來(lái)，隨著法治觀念的興起，在權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上，“權(quán)利本位”越來(lái)越被人們所接受。

下列哪些理論屬于法律適用理論的范疇？（）