文化對（）的影響最明顯，會因社會生活和社會思想的變化而變化。

士族階層的養(yǎng)成是在（）

在“中西古今”論爭中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）

仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點(diǎn)，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有（）

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

對啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）

與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇，體現(xiàn)著一個時(shí)代對農(nóng)事活動的重視。

東晉（）的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。

中國傳統(tǒng)社會保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是（）

永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向（）的遷移。