A.否定一切
B.對一切事物持懷疑態(tài)度
C.反對肯定一切和否定一切的形而上學(xué)否定觀
D.用否定的態(tài)度來處理問題
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A.世界有統(tǒng)一性
B.思維可以認(rèn)識存在
C.世界是可知的
D.世界時變化發(fā)展的
A.原因與結(jié)果
B.必然性與偶然性
C.可能性與現(xiàn)實性
D.現(xiàn)象與本質(zhì)
A.矛盾的同一性和矛盾的斗爭性的關(guān)系
B.形式與內(nèi)容的關(guān)系
C.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系
D.本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系
A.是徹底的唯物主義
B.認(rèn)識到了實踐在社會生活中的決定意義
C.在自然觀上是唯心主義,在社會歷史領(lǐng)域是唯物主義
D.在自然觀上是唯物主義,在社會歷史領(lǐng)域是唯心主義
A.黑格爾
B.赫拉克利特
C.泰勒斯
D.笛卡爾
最新試題
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng),使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。