A.聯(lián)系的客觀性
B.聯(lián)系的普遍性
C.聯(lián)系的條件性
D.聯(lián)系的多樣性
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A.整體是部分之和
B.整體大于部分的總和
C.整體決定部分
D.整體和部分相互依存
A.整體性
B.結(jié)構(gòu)的有序性
C.內(nèi)部結(jié)構(gòu)趨向優(yōu)化的特性
D.系統(tǒng)方法
.亞里士多德
B.黑格爾
C.馬克思
D.貝塔朗菲
A、只看到物與物之間的聯(lián)系，沒有看到人與人的聯(lián)系
B、過分強(qiáng)調(diào)事物的絕對運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)事物的相對靜止
C、過分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，忽視了客觀規(guī)律
D、只看到人的活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)利益的直接聯(lián)系，沒有看到眼前活動(dòng)與生態(tài)平衡的長遠(yuǎn)的間接聯(lián)系
A.十月革命的爆發(fā)
B.暴露出資本主義生產(chǎn)關(guān)系開始成為現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏
C.引發(fā)、加劇了資本主義制度下兩個(gè)最基本階級即工人階級與資本家階級之間的階級矛盾、階級對立和階級斗爭
D.第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
階級社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。