A.社會(huì)矛盾極其尖
銳B.生產(chǎn)力低下
C.生產(chǎn)關(guān)系不發(fā)達(dá)
D.資本主義飛速發(fā)展
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A.戰(zhàn)略目標(biāo)的確定
B.戰(zhàn)略步驟的設(shè)計(jì)
C.戰(zhàn)略重點(diǎn)的安排
D.戰(zhàn)略方針的選擇
A.廢除商品貨幣關(guān)系、變成實(shí)物經(jīng)濟(jì)的做法，恢復(fù)和發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)
B.取消商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)和流通由國家政權(quán)統(tǒng)一集中管理
C.生產(chǎn)資料和糧食等主要生活資料由國家統(tǒng)一調(diào)配
D.對(duì)各種資源和產(chǎn)品進(jìn)行實(shí)物分配、計(jì)劃配給
A.社會(huì)化
B.國際化
C.細(xì)致化
D.合作化
A.毛澤東
B.列寧
C.馬克思
D.恩格斯
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。