A.儲藏手段
B.世界貨幣手段
C.支付手段
D.流通手段
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A.一切有感覺能力的人
B.一切有生命的人
C.處于一定社會關(guān)系中的人
D.處于一定社會關(guān)系中從事實踐活動和認(rèn)識活動的現(xiàn)實的、具體的人
A.人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
B.人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者
C.人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力
量D.人民群眾可以隨心所欲地創(chuàng)造歷史
A.樸素唯物主義和主觀唯心主義
B.歷史唯物主義和歷史唯心主義
C.樸素唯物主義和客觀唯心主義
D.形而上學(xué)和歷史唯心主義
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。