A.唯心論
B.辯證法
C.唯物論
D.實用主義
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A.具有曲折性
B.具有反復性
C.具有無限性
D.具有有限性
A、堅持人民民主專政
B、堅持共產黨領導
C、堅持馬列主義、毛澤東思想
D、堅持經濟建設為中心
A.事物本身的復雜性
B.人的認識受到其立場、觀點、方法的限制
C.任何事物都是存在于特定的社會歷史環(huán)境中的
D.事物的本質要經歷一個過程才逐漸暴露出來
A.認識主體具有社會性
B.認識主體具有超越性
C.認識主體具有歷史性
D.認識主體具有能動性
A、把我國建設成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗
B、“一個中心，兩個基本點”、“以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”
C、領導和團結全國各族人民
D、自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經濟領域的競爭多種多樣，而且還擴大到經濟領域以外進行競爭。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經濟集團，如金磚國家、上合組織等。
凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產主義社會的新認識。
經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會意識產生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
資本主義產生的途徑有兩個：一是從小商品經濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。