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A、完全肯定了毛澤東個(gè)人
B、全盤否定了毛澤東的歷史地位
C、維護(hù)了毛澤東晚年的錯(cuò)誤
D、是對毛澤東及毛澤東思想的錯(cuò)誤評價(jià)
A、馬列主義不被其它國家接受
B、馬列主義不適合其它國家的實(shí)踐活動(dòng)
C、馬列主義完全適合中國國情
D、中國共產(chǎn)黨人把馬列主義與中國革命實(shí)踐進(jìn)行了結(jié)合
A、全面性
B、層次性
C、獨(dú)創(chuàng)性
D、開放性
最新試題
階級社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識形式。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
進(jìn)步的社會(huì)意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會(huì)意識消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。