A、創(chuàng)立了人民民主專政的理論
B、論證了農(nóng)村包圍城市的道路
C、開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義改造的道路
D、提出了中國(guó)工業(yè)化道路的問(wèn)題
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A、同美國(guó)記者斯特朗談話
B、《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》
C、中共七大《論聯(lián)合政府》的報(bào)告
D、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)
A、《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》
B、《井岡山的斗爭(zhēng)》
C、《星星之火可以燎原》
D、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》
A、將中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)劃分為買(mǎi)辦階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分
B、指出農(nóng)民問(wèn)題是國(guó)民革命的中心問(wèn)題
C、確定了實(shí)行土地革命的總方針
D、指出了建立革命武裝的重要性
最新試題
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。