A.法律具有既重權(quán)利又重義務(wù)的“兩面性”,道德具有之重義務(wù)的“一面性”
B.道德的強(qiáng)制是一種精神上的強(qiáng)制
C.馬克思主義法學(xué)認(rèn)為,片面強(qiáng)調(diào)性的安定性優(yōu)先是錯(cuò)誤的
D.法律所反映的道德是抽象的
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A..研究我國的法律體系必須以我國現(xiàn)行的國內(nèi)法為依據(jù)
B.在我國,近代意義的法律體系的出現(xiàn)是清末沈家本修訂法律后
C.盡管香港的法律制度與大陸的法律制度有較大差異,但中國的法律體系是統(tǒng)一的
D.我國古代法律是“諸法合體”,沒有部門法的劃分,不存在法律體系
A.不知道法律的人不享有權(quán)利
B.任何人只要知道自己的權(quán)利,就等于知道整個(gè)法律體系
C.權(quán)利人所擁有的權(quán)利,既事事實(shí)問題也是法律問題
D.權(quán)利構(gòu)成法律上所規(guī)定的一切內(nèi)容,在此意義上,權(quán)利即法律,法律亦權(quán)利
A.實(shí)踐
B.時(shí)代
C.理論
D.國情
A.中國
B.日本
C.美國
D.俄羅斯
A.放棄行使所得來源地管轄權(quán)
B.承認(rèn)所得來源地管轄權(quán)的獨(dú)占地位
C.避免雙重征稅
D.對(duì)跨國所得的分享
最新試題
?法律規(guī)則通常是()命令。
法學(xué)方法論的主要適用領(lǐng)域?yàn)椋ǎ?/p>
由于中國歷史發(fā)展的特殊性,中國歷史上沒有真正的“法學(xué)”,研究法學(xué)發(fā)展的視角只能利用和考察西方的歷史資源。
行政機(jī)關(guān)代表國家在行政法律關(guān)系中居支配地位,其意思表示和處分行為對(duì)于該法律關(guān)系具有決定的意義。
?法律論證的內(nèi)部證成實(shí)現(xiàn)的是司法裁判的()。
?第一位對(duì)法律規(guī)則與法律原則的區(qū)分進(jìn)行詳細(xì)論述的英美學(xué)者是()。
?法律續(xù)造的許可性可能遭受方法論上與憲法上的質(zhì)疑,前者是指法律續(xù)造不受制定法的約束,后者是指法律續(xù)造可能違反()原則。
下列哪些理論屬于法律適用理論的范疇?()
?法律規(guī)則是()。
?在通常情形中,法律原則的適用方式是權(quán)衡;在例外情形中,法律原則的適用需要具備()。?