A.已成為可有可元的事情
B.已成為純粹的娛樂和消遣
C.已不是每個社會成員應盡的義務
D.已成為一種高度自覺、自由、自主的活動
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.人的體力的支出
B.人的腦力的支出
C.所有制、分配關系以及人們在生產(chǎn)中的地位
D.人類改造自然、獲得物質生活資料的能力
A.唯心主義與辯證法的統(tǒng)一
B.唯物主義與辯證法的統(tǒng)一
C.唯心主義與認識論的統(tǒng)一
D.唯物主義與可知論的統(tǒng)一
A.生產(chǎn)資料
B.各種產(chǎn)品
C.引入生產(chǎn)過程中進行加工改造的物質對象
D.各種生產(chǎn)工具
A.把實踐歸結為純主觀的、純精神的活動
B.把實踐看成個人的生活實踐或猶太人的利己主義活動
C.認為實踐是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質活動
D.把實踐看成人為應付C環(huán)境所采取的生物性的活動
A.階級關系
B.夫妻關系
C.政治關系
D.經(jīng)濟關系
最新試題
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉化而來。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領域以外進行競爭。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。