A、弗雷澤
B、勒內(nèi)·基拉爾
C、弗萊
D、歌德
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A、弗雷澤
B、弗萊
C、亨利·摩爾根
D、愛德華·泰勒
A、《從儀式到傳奇》
B、《批評的解剖》
C、《原始文化》
D、《金枝》
A、從宗教儀式中尋找文學(xué)表現(xiàn)的源頭和模式
B、弗雷澤是劍橋?qū)W派的代表人物
C、劍橋?qū)W派重視古希臘羅馬文化的研究
D、以上說法都正確
A、它是詹姆斯·弗雷澤的代表作
B、它被看作是文學(xué)人類學(xué)的開端
C、它是部宣傳基督教神學(xué)思想的著作
D、它具有知識全球化的眼光
最新試題
政治精英，指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力，或有機(jī)會取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）
文化，指的是人類所具有的，其他社會種類缺乏的那種東西。
人類種族形成的主要原因大致有（）
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）
親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價(jià)值是（）。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。
我國古代行入贅婚的原因是（）。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）
占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）