A、歷史性
B、突發(fā)性
C、社會性
D、個人性
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A、埃斯庫羅斯
B、狄奧尼索斯
C、歐里彼得斯
D、索??死账?/p>
A、西北亞
B、西南亞
C、東南亞
D、東北亞
A、內(nèi)在原因
B、外在原因
C、歷史原因
D、社會原因
A、消除百千孽障
B、到達(dá)不滅凈土
C、免除地獄之苦
D、獻(xiàn)出真身,離地成佛
A、開頭的祭司與俄狄浦斯同時出現(xiàn)
B、盲人先知的角色扮演
C、特拜城前后對比反差的景觀
D、老國王與俄狄浦斯的爭執(zhí)地點
最新試題
泛生信仰,也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。
占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法,向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果,并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。()
文化,指的是人類所具有的,其他社會種類缺乏的那種東西。
文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是()
鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào),透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計數(shù)字,更是襯托出了富含文化背景的社會問題。
等級親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。
原居制(duolocality)是指青年男女結(jié)為配偶后,分別住在各自原來家庭中的居住模式。()
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā),運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是()
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時,按文化傳承的方向,把文化分為()三種類型。