經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。

英國(guó)學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是（）

依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。

鄉(xiāng)村社會(huì)的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會(huì)問題。

競(jìng)賽或競(jìng)爭(zhēng)，是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過(guò)對(duì)方成績(jī)的對(duì)抗性行為”。（）

文化，指的是人類所具有的，其他社會(huì)種類缺乏的那種東西。

外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。

按照霍爾的理論，東亞民族說(shuō)話方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。

社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。

對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。（）