A.四川官學(xué)起于“文翁興學(xué)”,這也是四川教育的開始。
B.宋代的官學(xué)又叫“廟學(xué)”
C.隋朝,華陽縣學(xué)是當(dāng)時官學(xué)的最高學(xué)府。
D.歷代官學(xué)的教學(xué)內(nèi)容都是以“經(jīng)學(xué)”為主。
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最新試題
讓天府文化成為彰顯成都魅力必須要傳承歷史文化,弘揚現(xiàn)代文明。
有人說:文化遺產(chǎn)積淀著久遠的歲月印痕,記錄著民族的文化基因。這主要表明文化遺產(chǎn)()
如今,依托二維碼技術(shù),報刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式,讀者用手機掃一下二維碼,便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新()①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進文化傳播②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出
成都這塊土地上孕育出了古蜀文化、三國文化、大熊貓文化等特有文化,同時又具有工業(yè)文明遺址、歷史文化街區(qū)、名人故里、古鎮(zhèn)、古村落、古建筑等自然遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
成都已經(jīng)被打造成了“非遺之都”“音樂之都”“設(shè)計之都”和“會展之都”。
司馬相如的文學(xué)成就主要是()。
1911年6月17日,四川保路同盟成立,發(fā)表《宣言書》號召全川民眾奮起保路。
只有培育巴蜀文化名家,推天府精品力作,講成都故事,傳播成都聲音,才能讓人文成都勇立時代潮頭。
“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益”是天府文化的核心。
建設(shè)以文化人、以德潤城的人文成都,需要用新發(fā)展理念凝聚城市精神,引領(lǐng)文化建設(shè)方向。