孟子首先要完成的使命是確立對人的信心。為此他提出了“人性（）”的觀點(diǎn)。這也是孟子儒學(xué)的理論基石。

魯班復(fù)姓（），名般。因?yàn)樗囚攪耍鞍恪焙汀鞍唷蓖?，古時(shí)通用，所以人們常稱他為魯班。

司馬穰苴“（）為本”的戰(zhàn)爭觀，實(shí)際上是從政治的角度來把握軍事，比一般軍事戰(zhàn)術(shù)理論更高出一籌。

如果說“五德終始說”體現(xiàn)的是鄒衍的時(shí)間觀念，那么“（）說”則體現(xiàn)了他的空間觀念。

辛詞化用經(jīng)史，兼用俗語，并以（）句法入詞，幽默風(fēng)趣，生動活潑。許多詞作具有議論化、散文化的傾向。

嘉靖三十八年（1559年），戚繼光到義烏、金華募兵，經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，一支3000多人的新式軍隊(duì)建立起來，戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍，被稱為“（）”。

公元前353年，魏國派大將（）率8萬精兵進(jìn)攻趙國，趙國苦戰(zhàn)一年，支撐不住，向齊國求救。齊國派田忌為主將，孫臏為軍師，采取“圍魏救趙”的計(jì)謀，在桂陵設(shè)下埋伏，大敗魏軍。

孟子承擔(dān)起的一個(gè)重要政治使命是重新確立社會統(tǒng)治的秩序，也就是孟子理想中的“（）”。

石德發(fā)現(xiàn)了（）、金星在順、逆行轉(zhuǎn)換之間經(jīng)歷了停止不動的現(xiàn)象。33、氾勝之在趙過代田法的基礎(chǔ)上，通過數(shù)十年指導(dǎo)農(nóng)業(yè)的實(shí)踐和總結(jié)農(nóng)民經(jīng)驗(yàn)獨(dú)創(chuàng)了一種新型的農(nóng)業(yè)耕作方法——（）法。

左思創(chuàng)作的賦中當(dāng)時(shí)影響最大的一篇是《》。