何承天制定的《元嘉歷》第一次采用（）來安排歷日，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)大膽而可貴的嘗試，對(duì)以后天文歷法的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

辛詞化用經(jīng)史，兼用俗語，并以（）句法入詞，幽默風(fēng)趣，生動(dòng)活潑。許多詞作具有議論化、散文化的傾向。

鄒衍，也作騶衍，戰(zhàn)國(guó)末期思想家，（）學(xué)派的代表人物，齊國(guó)人。

孟子首先要完成的使命是確立對(duì)人的信心。為此他提出了“人性（）”的觀點(diǎn)。這也是孟子儒學(xué)的理論基石。

在政治上，齊國(guó)采取了“因其俗，（）其禮”，魯國(guó)采取了“其俗，（）革其禮”的政策。

李攀龍的《（）》四首之二，被人們譽(yù)為寫華山的“千古絕唱”。

石德發(fā)現(xiàn)了（）、金星在順、逆行轉(zhuǎn)換之間經(jīng)歷了停止不動(dòng)的現(xiàn)象。33、氾勝之在趙過代田法的基礎(chǔ)上，通過數(shù)十年指導(dǎo)農(nóng)業(yè)的實(shí)踐和總結(jié)農(nóng)民經(jīng)驗(yàn)獨(dú)創(chuàng)了一種新型的農(nóng)業(yè)耕作方法——（）法。

侯方域是明代進(jìn)步團(tuán)體（）的著名文人，他繼承東林黨人的事業(yè)，同以阮大鋮、馬士英為首的閹黨余孽進(jìn)行斗爭(zhēng)。

姜尚封齊后，定都（）。

《》是中國(guó)軍事史上的第一部城池防御專著，它集前代防御理論之大成，并開創(chuàng)了冷火并用時(shí)代城市防御理論的先河，極大地豐富和發(fā)展了中國(guó)古代的城市防御理論。