近現(xiàn)代以來(lái)，隨著法治觀念的興起，在權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上，“權(quán)利本位”越來(lái)越被人們所接受。

守法是遵守規(guī)范性法律文件，不包括非規(guī)范性法律文件。

古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話，理解正確的是（）。

社會(huì)公眾可以通過(guò)聽(tīng)證會(huì)、座談會(huì)、論證會(huì)以及書(shū)面征求意見(jiàn)等方式參與立法活動(dòng)，這些做法是民主立法原則的必然要求。

法學(xué)的研究對(duì)象，可以劃分為下列哪些層次？（）

由于中國(guó)歷史發(fā)展的特殊性，中國(guó)歷史上沒(méi)有真正的“法學(xué)”，研究法學(xué)發(fā)展的視角只能利用和考察西方的歷史資源。

?法律規(guī)則的結(jié)構(gòu)包括（）。

?歷史解釋的前提在于（）。

法學(xué)方法論的主要適用領(lǐng)域?yàn)椋ǎ?/p>

?法律規(guī)則是（）。