法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家梅耶說：“有什么樣的文化，就有什么樣的語(yǔ)言。”所以，語(yǔ)言的工具性本身就有文化性。如果只重視聽、說、讀、寫的訓(xùn)練或語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法規(guī)則的傳授，以為這樣就能理解英語(yǔ)和用英語(yǔ)進(jìn)行交際，往往會(huì)因?yàn)椴涣私庹Z(yǔ)言的文化背景，而頻頻出現(xiàn)語(yǔ)詞歧義、語(yǔ)用失誤等令人尷尬的現(xiàn)象。這段文字主要說明（）。

雖然世界因發(fā)明而輝煌，但發(fā)明家個(gè)體仍常常寂寞地在逆境中奮斗。市場(chǎng)只認(rèn)同具有直接消費(fèi)價(jià)值的產(chǎn)品，很少有人會(huì)為發(fā)明家的理想“埋單”。世界上有職業(yè)的教師和科學(xué)家，因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到教育和科學(xué)對(duì)人類的重要性，教師和科學(xué)家可以衣食無憂地培育學(xué)生，探究宇宙；然而，世界上沒有“發(fā)明家”這種職業(yè)，也沒有人付給發(fā)明家薪水。這段文字主要想表達(dá)的是（）。

白話文、英文、德文并不一定代表，文言文也不一定代表。在文言文的世界里，我們可以發(fā)現(xiàn)太多批判的精神，太多超越現(xiàn)代的觀念，太多先進(jìn)的思想。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

城市競(jìng)爭(zhēng)力的高低，從本質(zhì)上講，不僅僅取決于硬環(huán)境的好壞——基礎(chǔ)設(shè)施水平的高低、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣、自然環(huán)境是否友好等，還取決于軟環(huán)境的優(yōu)劣。這個(gè)軟環(huán)境是由社會(huì)秩序，公共道德、文化氛圍、教育水準(zhǔn)、精神文明等諸多人文元素組成的。而這一切主要取決于市民的整體素質(zhì)。這段文字意在說明（）。

通過（）不能得到第一手資料。

你所在的天意公關(guān)部近日正在配合相關(guān)部門進(jìn)行一場(chǎng)艱難的商業(yè)談判。如果要保證談判的成功，你認(rèn)為談判中應(yīng)掌握哪些策略與技巧？

在新一輪沒有硝煙的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場(chǎng)上，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將主要依靠科技進(jìn)步。而解剖中國(guó)科技創(chuàng)新結(jié)構(gòu)，可以看出，在中國(guó)并不缺乏研究型大學(xué)、國(guó)家實(shí)驗(yàn)室，最缺乏的是企業(yè)參與的研究基地以及研究型企業(yè)。企業(yè)資助、共建、獨(dú)資創(chuàng)立的科研機(jī)構(gòu)，像美國(guó)的貝爾實(shí)驗(yàn)室，就是這種研究基地。這段文字的主旨是（）。

以制度安排和政策導(dǎo)向方式表現(xiàn)出來的集體行為，不過是諸多個(gè)人意愿與個(gè)人選擇的綜合表現(xiàn)。除非我們每一個(gè)人都關(guān)心環(huán)境，并采取具體的行動(dòng)，否則，任何政府都不會(huì)有動(dòng)力（或壓力）推行環(huán)保政策。即使政府制定了完善的環(huán)保法規(guī)，但如果每個(gè)公民都不主動(dòng)遵守，那么，再好的環(huán)保法規(guī)也達(dá)不到應(yīng)有的效果。這段文字主要支持的一個(gè)觀點(diǎn)是（）。

行為科學(xué)研究顯示，工作中的人際關(guān)系通常不那么復(fù)雜，也寬松些，可能是由于這種人際關(guān)系更有規(guī)律，更易于預(yù)料，因此也更容易協(xié)調(diào)，因?yàn)槿藗冎浪麄兠刻於家餐?，相互協(xié)作，才能完成一定的工作。這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)（）。

《拾穗者》本來描寫的是農(nóng)村夏收勞動(dòng)的一個(gè)極其的場(chǎng)面，可是它在當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的藝術(shù)效果卻遠(yuǎn)不是畫家所能的。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。