A.全心全意為人民服務(wù)
B.堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)
C.廣泛的思想政治工作
D.官兵平等
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A.快速發(fā)展
B.改革開放
C.與時俱進
D.和平崛起
A.第一個階段是不發(fā)達的社會主義
B.第二個階段是比較發(fā)達的社會主義
C.不發(fā)達的社會主義比比較發(fā)達的社會主義需要更長的時間
D.第二個階段是相對發(fā)達的社會主義
A.對中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)
B.對當(dāng)代世界經(jīng)濟、科技發(fā)展和國際形勢敏銳觀察的結(jié)果
C.為了適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要
D.為了借鑒和吸收人類文明的一切成果
A.民主法治
B.精神文明
C.民生
D.思想道德素質(zhì)
A.《詩經(jīng)》
B.《禮記》
C.《論語》
D.《大同書》
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。