多項(xiàng)選擇題對(duì)于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)相關(guān)理論原則和范疇的認(rèn)識(shí)正確的有：（）

A.醫(yī)德良心要求醫(yī)務(wù)人員在任何情況下都要忠于病人的健康利益
B.公正原則包括形式公正和內(nèi)容公正，在考慮公正原則時(shí)，應(yīng)將這兩者結(jié)合起來(lái)
C.審慎只要求醫(yī)務(wù)人員在診斷、治療、化驗(yàn)等各項(xiàng)技術(shù)操作上準(zhǔn)確無(wú)誤
D.基本原則是某特定時(shí)期，調(diào)解各種醫(yī)學(xué)關(guān)系應(yīng)遵循的最高原則和根本準(zhǔn)則


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1.多項(xiàng)選擇題以下關(guān)于克隆技術(shù)觀點(diǎn)正確的是（）

A.克隆可以分為"生殖性克隆"和"治療性克隆"，后者也被稱為"研究性克隆"
B.在科學(xué)領(lǐng)域里，"克隆"也是一個(gè)有歧義的術(shù)語(yǔ)；它可以指分子克隆.細(xì)胞克隆.胚胎孿化以及體細(xì)胞核移植。
C.目前引發(fā)激烈倫理爭(zhēng)論的克隆技術(shù)主要是體細(xì)胞核移植，即用來(lái)克隆多利羊的技術(shù)
D.從技術(shù)方面來(lái)看，治療性克隆與生殖性克隆幾乎是完全一樣的，兩者之間僅隔一線之差。

2.多項(xiàng)選擇題1998年北京某醫(yī)院眼科醫(yī)生在為兩位病人進(jìn)行角膜移植術(shù)時(shí)發(fā)現(xiàn)原備用角膜發(fā)生混濁變性不能使用，為了病人的最大健康利益，其到醫(yī)院的太平間摘取了一新鮮尸體的眼球，順利為病人實(shí)施了手術(shù)，結(jié)果這兩位病人都恢復(fù)了視力重見光明，但該眼科醫(yī)生被死者家屬告上法庭，該案例說(shuō)明（）

A.該眼科醫(yī)生將救死扶傷，使患者早日康復(fù)作為醫(yī)學(xué)目的，是合乎倫理的
B.但該醫(yī)生目的雖好，但是其選擇的手段與其目的相背離，手段不恰當(dāng)
C.手段具有相對(duì)的獨(dú)立性，手段的道德性一定程度上會(huì)影響到目的的道德性
D.遵循有效.最佳.一致.社會(huì)原則四個(gè)原則來(lái)選擇手段，以實(shí)現(xiàn)目的與手段的統(tǒng)一。

3.多項(xiàng)選擇題以下關(guān)于人類胚胎干細(xì)胞研究觀點(diǎn)正確的是（）

A.人類胚胎干細(xì)胞研究日益成為生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的熱點(diǎn)。
B.干細(xì)胞是人體中保留的未成熟的或未分化的細(xì)胞，存在于早期胚胎.骨髓.臍帶.胎盤和部分成年人細(xì)胞中，具有再分化形成其他細(xì)胞和組織的潛力。
C.按分化潛能的大小，干細(xì)胞基本上可分為二種類型：一類是全能干細(xì)胞.第二類是多能干細(xì)胞。
D.人類胚胎干細(xì)胞研究在臨床醫(yī)學(xué).組織工程.克隆動(dòng)物.轉(zhuǎn)基因工程等領(lǐng)域具有重要的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。

4.多項(xiàng)選擇題醫(yī)院管理倫理的說(shuō)法中，正確的是（）

A.醫(yī)技是醫(yī)院管理的倫理基礎(chǔ)
B.醫(yī)院有支持基層醫(yī)療組織、參加社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)搶救等社會(huì)道德責(zé)任
C.職業(yè)道德是醫(yī)院管理倫理的重要組成部分
D.倫理制度化和制度倫理化是醫(yī)院管理倫理實(shí)現(xiàn)的重要途徑

5.多項(xiàng)選擇題在社會(huì)主義階段，醫(yī)德境界有四種不同的層次，以下正確的是：（）

A.毫不利己，大公無(wú)私的醫(yī)德境界是人類社會(huì)的最高醫(yī)德境界
B.醫(yī)德境界不是固定不變的，會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，所以缺乏穩(wěn)定性
C.處于先人后己，先公后私的醫(yī)德境界的醫(yī)務(wù)人員已基本上樹立了為人民服務(wù)的人生觀所以不需要進(jìn)行醫(yī)德修養(yǎng)
D.處于利己主義的醫(yī)德境界的醫(yī)務(wù)人員很少，所以不會(huì)對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)風(fēng)氣產(chǎn)生大的影響