A.毛澤東
B.周恩來
C.鄧小平
D.葉劍英
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A.《中國社會各階級的分析》
B.《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》
C.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》
D.《井岡山的斗爭》
A.社會主義發(fā)展兩階段理論。
B.社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略
C.資本主義經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充
D.要建立適合我國情況和人民需要的社會主義的市場。
A.加強(qiáng)黨對國家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督
B.系統(tǒng)地制定比較完備的法律，健全發(fā)展社會主義法制
C.團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，把黨的注意力轉(zhuǎn)移到社會主義建設(shè)上來
D.加強(qiáng)民主集中制
A.不結(jié)盟
B.一邊倒
C.開放
D.獨(dú)立自主的和平外交
A.毛澤東思想
B.鄧小平理論
C.“三個代表”重要思想
D.科學(xué)發(fā)展觀
最新試題
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。