A.在法與道德的關系上,儒家主張“德主刑輔”
B.亞里士多德在其《理想國》中講到,有人認為“正義不是別的:就是強者的利益”
C.德國法學家耶林首創(chuàng)了功利主義法學
D.德國法學家耶林進一步發(fā)展了邊沁的學說,提倡新功利主義
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A.分配正義適用于立法或公法,改正正義適用于司法或私法。
B.形式正義意味著對所有人平等地執(zhí)行法律和制度。
C.形式正義可以保證實現(xiàn)實質正義。
D.由于正義是一個相對的概念,因此不存在判斷是否正義,的客觀標準。
A.美國法學家羅爾斯在其法理學作品中所講的價值問題就是評價準則
B.各種各樣的法所促進的價值,歸納起來,主要是自由和利益兩大類價值
C.古希臘思想家柏拉圖提出了分配正義和改正正義的理論
D.改正的正義強調根據(jù)每個人的功績、價值來分配財富、官職、榮譽
A.對有關利益加以確認、鼓勵或保護
B.對有關利益加以限制、禁止
C.對受損害千方提供補救
D.預防利益矛盾的產(chǎn)生和激化
A.多種經(jīng)濟成分和經(jīng)營形式的出現(xiàn)引起分配方式的多樣化和人們收入上的差距
B.在經(jīng)濟體制和經(jīng)濟增長方式根本性轉變時期,一部分群眾會有特殊的暫時困難
C.建立社會主義市場經(jīng)濟體制過程中會有許多新的矛盾
D.社會財富過于貧乏
A.中國是一個擁有12億人口的大國,但它的底子薄,經(jīng)濟、文化發(fā)展很不平衡
B.中國是一個處于社會主義初級階段的國家
C.我國正在進行大規(guī)模的體制改革
D.市場經(jīng)濟條件下社會和個人的心理因素的變化
最新試題
解決法的效力沖突問題一般可遵循根本法優(yōu)于普通法原則。
以下哪些思想體現(xiàn)了我國古代法家”法治”的思想?()
正當法律程序的價值包括()。
立法要考慮的因素,也就是立法依據(jù),包括()。
法律責任的構成一般不包括()。
我國在法律移植過程中應當全面移植外國法律。
關于法理學的性質和地位認識錯誤的是()。
韓非所說的”以法治國”與今天強調的”法治”有有一些相同特點,下列哪一選項不屬于相同點?()
資本主義法律制度的原則不包括()。
法律責任的免責條件和方式可分為()。