廣東客家人主要分布在廣東梅州市及臨近的潮汕地區(qū)一帶。其中梅江區(qū)、梅縣、蕉嶺、平遠(yuǎn)、興寧、大埔、（）、陸河為純客住縣。

樹(shù)皮布制作工藝至今還在（）、廣西等少數(shù)民族地區(qū)保留了下來(lái)。

廣東乳源瑤族自治縣的“過(guò)山瑤”長(zhǎng)期過(guò)著居無(wú)定所的游耕生活，有“食盡一山過(guò)一山”遷徙不斷的特點(diǎn)，因此被稱(chēng)為（）。

“扎目”屬于潮汕抽紗的（）工種。

廣府人隨著“海上絲綢之路”貿(mào)易的不斷推進(jìn)而移居海外。據(jù)史料記載，早期移民大體始于（）。

嶺南服飾在現(xiàn)代的發(fā)展主要憑借（），形成引領(lǐng)服飾時(shí)尚、輻射內(nèi)地的實(shí)用與時(shí)尚化時(shí)期。

疍家服飾逐步由原生態(tài)的緝蕉布、麻布，改進(jìn)到棉布，直至涼爽快干的薯莨為日常衣服布料，在服飾原料上體現(xiàn)了（）。

瑤族服飾以“五色衣裳”為特色，瑤民所用的“五色”通常是指（）。

著名考古學(xué)家石興邦先生指出：“樹(shù)皮布和（）一樣，是中國(guó)人民對(duì)人類(lèi)文化（衣服文化）的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，也是具有世界意義的一大發(fā)明。

華僑男工平時(shí)身穿藍(lán)色廣東土布（俗稱(chēng)“大成藍(lán)”）低領(lǐng)大襟衫，在田間、農(nóng)場(chǎng)工作時(shí)戴上用竹篾或竹絲編成的（）。