美國(guó)政治傳統(tǒng)及其思想傳統(tǒng)在根本上是建立在美國(guó)的社會(huì)傳統(tǒng)之上的，而這種傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為（）。

在康德的政治思想中，他把實(shí)現(xiàn)（）視為最高目標(biāo)，是最高的政治和道德的善。

密爾放棄了傳統(tǒng)的自然法學(xué)說(shuō)和社會(huì)契約論，把功利主義原則作為政府合法性的標(biāo)準(zhǔn)和自由主義的理論基礎(chǔ)。

康德的倫理觀中，認(rèn)為人類理性立法的基本準(zhǔn)則是（）。

美國(guó)成立之初主要政見矛盾出現(xiàn)在以漢密爾頓為代表的聯(lián)邦黨與杰斐遜領(lǐng)導(dǎo)的民主共和黨之間，其理念差異主要表現(xiàn)在（）等方面。

密爾關(guān)于思想和言論自由的論證和辯護(hù)的觀點(diǎn)包括（）。

建立永久和平所需的必要前提和保證是（）。

美國(guó)獨(dú)立是西方國(guó)際政治發(fā)展歷程中的大事，其國(guó)際性影響主要體現(xiàn)為（）。

所謂后代人不能變更前代人所做的事情不過是“讓大人穿小孩衣服”，而這顯然是錯(cuò)誤的，托馬斯·杰斐遜提出這一問題的目標(biāo)是（）。

《人權(quán)宣言》中提到的公民的權(quán)利包括（）。