任何一種活動，無不與經(jīng)濟(jì)相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動。

時代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

當(dāng)人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。

美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。

隨著時代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。

簡述旅游介體文化的科學(xué)概念。