單項(xiàng)選擇題將人際關(guān)系劃分為血緣關(guān)系、地緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系、趣緣關(guān)系的依據(jù)是()

A.按人際關(guān)系的內(nèi)容
B.按人際關(guān)系聯(lián)結(jié)的內(nèi)在紐帶
C.按人際關(guān)系不同特征
D.按人際關(guān)系不同程度


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1.單項(xiàng)選擇題在1977年出版的《語(yǔ)言與交際》一書(shū)中將體態(tài)語(yǔ)言劃分為動(dòng)態(tài)無(wú)聲、靜態(tài)無(wú)聲兩類的學(xué)者是()

A.美國(guó)心理學(xué)家莫雷諾(J·Moreno)
B.美國(guó)社會(huì)學(xué)家喬治·C·霍曼斯
C.美國(guó)著名學(xué)者卡克·W·貝克(Beck)
D.美國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家歐文·戈夫曼

2.單項(xiàng)選擇題有聲語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言屬于人際關(guān)系顯性要素中的()

A.交往手段
B.交往環(huán)境
C.交往目的
D.交往內(nèi)容

3.單項(xiàng)選擇題英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯·培根有一句名言:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而你如果把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁”這句話反映的是人際關(guān)系正向功能中的()

A.相互學(xué)習(xí),促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化
B.相互影響,有利于自我完善
C.交流情感,有益于身心健康
D.凈化心靈,優(yōu)化社會(huì)環(huán)境

4.單項(xiàng)選擇題虞曉駿先生在《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的人際關(guān)系》一文中列舉的網(wǎng)際關(guān)系的四個(gè)特征是()

A.相互接觸性,相互近似性,相互補(bǔ)充性,相互悅納性
B.社會(huì)性,歷史性,客觀性,復(fù)雜性
C.情感性,變動(dòng)性,依附性,等級(jí)性
D.多維性,虛擬性,不確定性,非中心化

最新試題

人的社會(huì)化就其途徑來(lái)說(shuō)需要經(jīng)過(guò)社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化。以下屬于社會(huì)教化方式的是()

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在13世紀(jì)腓特烈二世做了個(gè)實(shí)驗(yàn)試圖研究與世隔絕的孩子長(zhǎng)大后會(huì)講什么語(yǔ)言、會(huì)有什么樣的講話習(xí)慣。他讓養(yǎng)母和看護(hù)只給孩子喂奶、洗澡、洗臉、洗手,但絕不許與孩子講話交流結(jié)果這些孩子都相繼死去了,他們無(wú)法生存。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明()

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“原始社會(huì)的平等關(guān)系,階級(jí)社會(huì)的壓迫與被壓迫關(guān)系,社會(huì)主義社會(huì)平等的同志式的關(guān)系?!闭f(shuō)明的是()

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人際關(guān)系學(xué)是一門(mén)()

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簡(jiǎn)述了解他人技法中的“聽(tīng)其言,觀其行”的基本內(nèi)容和主要方法。

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“音量、節(jié)奏、停頓、沉默”等可歸屬的語(yǔ)言類型是()

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在霍桑試驗(yàn)中,梅奧提出了五個(gè)假設(shè),其中被否定的假設(shè)有()

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