百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。

（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。

“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達(dá)了韓非（）的觀念。

“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）

以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是（）。

司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。

董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強化君權(quán)”。（）

秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）

黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客。”（）

老子的理想社會模式是（）。