A.大理寺
B.刑部
C.法部
D.審刑院
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A.順治年間
B.康熙年間
C.雍正年間
D.乾隆年間
A.廷尉
B.刑部
C.御史臺
D.行御史臺
A.非眚
B.不端
C.非終
D.唯終
A.法治要求法律全面地、全方位地介入社會生活,意味著用法律取代其他社會調(diào)整手段
B.法治就是依法而治,即借助或依靠法律來規(guī)制社會生活
C.法制與法治的最大區(qū)別在于對法律的重視程度
D.法治的核心內(nèi)涵是政府權(quán)力受到法律制約,公民自由和權(quán)利受到法律保障
A.有的社會關(guān)系領(lǐng)域不適宜法律的調(diào)整
B.法律具有較強(qiáng)的抽象性、穩(wěn)定性,與具體多變的現(xiàn)實(shí)生活之間總是存在矛盾
C.法律是國家意志的象征,是統(tǒng)治階級的工具
D.法律本身存在漏洞
最新試題
近現(xiàn)代以來,隨著法治觀念的興起,在權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上,“權(quán)利本位”越來越被人們所接受。
()所違反的計(jì)劃是立法計(jì)劃。
?法律規(guī)則的結(jié)構(gòu)包括()。
古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為,法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識,是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對于這句話,理解正確的是()。
社會公眾可以通過聽證會、座談會、論證會以及書面征求意見等方式參與立法活動,這些做法是民主立法原則的必然要求。
法學(xué)方法論的主要適用領(lǐng)域?yàn)椋ǎ?/p>
由于中國歷史發(fā)展的特殊性,中國歷史上沒有真正的“法學(xué)”,研究法學(xué)發(fā)展的視角只能利用和考察西方的歷史資源。
?法律規(guī)范可以分為()。
法的溯及力問題應(yīng)主要看法律制定得是否合理,即主要考察其科學(xué)性,如果新法更科學(xué),新法當(dāng)然具有溯及力。
?在通常情形中,法律原則的適用方式是權(quán)衡;在例外情形中,法律原則的適用需要具備()。?