狹義的社會(huì)問題就是一種社會(huì)的病態(tài)或（）現(xiàn)象。

我國(guó)西周時(shí)期的禮射活動(dòng)和漢以后的投壺活動(dòng)，本質(zhì)上都是一種以箭為手段的競(jìng)技活動(dòng)。

體育制度按照其效力和規(guī)范范圍，可以分為體育法律、（）、體育部門規(guī)章及體育（）

進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后，體育開始由最早的無體育意識(shí)階段進(jìn)入（）體育意識(shí)階段，到工業(yè)社會(huì)后又過渡到現(xiàn)代體育意識(shí)階段，即（）體育意識(shí)階段與和諧體育意識(shí)階段。

體育規(guī)則中的（）規(guī)定競(jìng)賽形式之外的一些問題。

人們將（）、觀眾、（）、商業(yè)廣告，稱為現(xiàn)代競(jìng)技體育這架馬車的四個(gè)輪子。

社會(huì)學(xué)家凡勃倫研究發(fā)現(xiàn)社會(huì)階層（）的人存在休閑行為追求，如打網(wǎng)球和高爾夫等。

（）就出現(xiàn)了社會(huì)體育的雛形。

競(jìng)爭(zhēng)帶來嚴(yán)重的“內(nèi)卷”，且競(jìng)技體育領(lǐng)域爆露出的各種問題越來越多，因此競(jìng)技體育將來會(huì)因?yàn)檫`背人性而被取消。

我國(guó)社會(huì)體育逐漸形成國(guó)家調(diào)控、（）、服務(wù)群眾的管理體制和運(yùn)行機(jī)制。