A.能提供大量的就業(yè)機(jī)會(huì)
B.投資小而雇傭的人員多
C.對(duì)普通從業(yè)人員的文化修養(yǎng)要求不高
D.工資成本在全部營業(yè)成本中占據(jù)較高比重
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、1953年
B、1954年
C、1955年
D、1956年
A、坐落的地點(diǎn)不同
B、飯店的規(guī)模不同
C、飯店的等級(jí)不同
D、旅游者逗留期的長短不同
A、1980年
B、1970年
C、1971年
D、1981年
A、坐落的地點(diǎn)不同
B、飯店的規(guī)模不同
C、飯店的等級(jí)不同
D、旅游者入住目的不同
A、一類旅行社
B、二類旅行社
C、三類旅行社
D、四類旅行社
最新試題
簡述飲食旅游客體文化的含義。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
任何一種活動(dòng),無不與經(jīng)濟(jì)相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說明。