A.情感深沉、多寫現(xiàn)實(shí)
B.慷慨激昂、感情豪放
C.情調(diào)幽冷、想象奇詭
D.寧?kù)o淡泊、韻味悠長(zhǎng)
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A.柳宗元
B.韓愈
C.歐陽(yáng)修
D.蘇軾
A.變文的內(nèi)涵包括講經(jīng)文、話本、俗賦等多種說(shuō)唱文本
B.轉(zhuǎn)變的表演場(chǎng)合、內(nèi)容、表演者是有限制的
C.轉(zhuǎn)變伎藝的文本就是變文
D.變文是敦煌遺書中最重要的文書
A.按隋唐燕樂曲調(diào)譜寫的歌辭,屬于俗文學(xué)范疇。
B.源自民間,題材范圍不廣,風(fēng)格鄙俗。
C.今所見的曲子詞是單獨(dú)抄錄的,少見抄錄者、作者姓名。
A.體裁題材多樣
B.地域色彩濃厚
C.白話語(yǔ)體寫作
D.作者群體特殊
A.韻散相間,反映佛理
B.文白相間,淺易通俗又有文學(xué)性
C.有些篇目文采斐然
D.俗講時(shí)文本固定
最新試題
杜甫經(jīng)歷過(guò)安史之亂,而高適沒有經(jīng)歷過(guò)。
“江左宮商發(fā)越,貴于清綺,河朔詞義貞剛,重乎氣質(zhì)”出自()。
古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。
敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。
唐代白話詩(shī)的代表詩(shī)人有()。
杜牧的詩(shī)歌以愛情詩(shī)和詠史詩(shī)成就最高。
《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望,彰顯了韓愈“明道”的散文主張。
敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。
杜甫詩(shī)歌《哀江頭》是一首七言排律。
80年代以來(lái),對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn),可以按照表演藝術(shù)形式劃分。