A.生命神圣論
B.美德論
C.義務(wù)論
D.生命質(zhì)量與生命價值論
E.人道論
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D.《醫(yī)家十要》
E.《萬病回春》
A.“作為醫(yī)生，不可能一方面賺錢，一方面從事偉大的藝術(shù)——醫(yī)學(xué)”
B.“醫(yī)生要有一切必要的知識，要潔身自持，要使患者信賴……”
C.“啟我愛醫(yī)術(shù)，復(fù)愛世間人”
D.“愿絕名利心，一切為病人，無分愛與憎，不問富與貧，凡諸疾病者，一視如同仁”
E.“無論貴賤貧富、長幼妍媸、華夷愚智，普同一等，皆如至親之想”
A.孫思邈
B.白求恩
C.張仲景
D.希波克拉底
E.楊泉一
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A.《日內(nèi)瓦宣言》
B.《希波克拉底誓言》
C.《邁蒙尼提斯禱文》
D.《醫(yī)德十二箴》
E.《醫(yī)德守則》
最新試題
上述著作中于1932年6月出版，成為我國第一部較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專著的是（）。
下列各項(xiàng)，不屬《希波克拉底誓言》內(nèi)容的是（）。
為西方醫(yī)學(xué)道德奠基的代表文獻(xiàn)是（）。
下列中國古代醫(yī)德思想中不包括（）。
孫思邈主張醫(yī)家必須具備“精”，是指（）
古阿拉伯時期的重要醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
“夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也，非聰明達(dá)理不可任也，非廉潔淳良不可信也。”是說我國古代醫(yī)生擇徒甚嚴(yán)，此話出自（）“凡大醫(yī)者，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”出自（）
提出征四失論和疏五過論的著作是（）。
倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是（）
在上述著作中哪一本被美國的《生命倫理學(xué)百科全書》第一版的附錄（第四卷）收錄，被認(rèn)為是世界上較早的醫(yī)德法典（）在上述著作中哪一本于1932年6月出版，成為我國第一部較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專著（）