A.班杜拉是社會學習理論的創(chuàng)建者
B.把人的行為解釋為認知、行為和環(huán)境諸決定因素之間的相互作用
C.班杜拉認為強化只可以直接強化
D.觀察學習是社會學習理論的一個基本概念
E.間接學習的歷程稱為模仿,模仿的對象稱為榜樣
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A.期望行為的選擇和限定;提供學習環(huán)境,選擇恰當?shù)膹娀?;操作行為的習?br />
B.期望行為的選擇和限定;提供學習環(huán)境,選擇恰當?shù)膹娀?;限定和使用辨別線索
C.提供學習環(huán)境,選擇恰當?shù)膹娀?;操作行為的習得;實踐習得的行為
D.期望行為的選擇和限定;操作行為的習得;限定和使用辨別線索
E.操作行為的習得;限定和使用辨別線索;實踐習得的行為
A.經(jīng)典條件反射提出了強化的概念
B.強化會使先前的某一行為出現(xiàn)頻率增加
C.由于一種新刺激的加入增進了行為的出現(xiàn)頻率是負強化
D.由于某一刺激的撤銷或減少而使行為頻率增加是正強化
E.負強化與懲罰相同
A.它是一種學習理論,把發(fā)展視為以獎勵、懲罰和模仿為基礎的學習的主要功能
B.操作性條件反射理論是斯金納在經(jīng)典條件反射理論下進一步發(fā)展的學習理論
C.經(jīng)典條件反射是中性的特殊刺激和已存在的生物和情緒反應之間建立的紐帶
D.操作性條件反射并不強調(diào)塑造、強化與消退、及時強化等原則
E.操作條件反射關注的是某種類型的后果對行為出現(xiàn)頻率的作用效果
A.發(fā)展信任感,克服不信任感,體驗著希望的實驗
B.獲得自主感而克服羞怯和疑慮,體驗著意志的實現(xiàn)
C.獲得主動感和克服內(nèi)疚感,體驗目的的實現(xiàn)
D.獲得勤奮感而克服自卑感,體驗著能力的實現(xiàn)
E.建立自我同一感和防止同一感的混亂
A.嬰兒期
B.學步期
C.兒童早期
D.學齡期
E.青年期
最新試題
溝通發(fā)生時的情境,指的是()。
巫術主要使用了人類處于童年時期所占優(yōu)勢的()。
溝通者傳達給他人的觀念和情感,指的是()。
巫術之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
大家都喜歡淳樸的孫軍,覺得他身上體現(xiàn)了一種自然的質(zhì)樸,不做作,對人真誠友好,這體現(xiàn)了人際關系中()。
最重要的角色失調(diào),角色承擔者不得不退出舞臺,放棄原有角色()。
愛跳舞的張大媽有許多“舞友”,喜歡打麻將的張大爺有許多“麻友”,這體現(xiàn)了人際關系中()。
由于各種原因使個體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象,這叫做()。
“思鄉(xiāng)病”這種心身性障礙體現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象,叫做()。
使溝通成為一個雙向的相互過程,指的是()。