A.社會(huì)惰化
B.社會(huì)責(zé)任分散
C.心理防御
D.態(tài)度改變
E.社會(huì)助長(zhǎng)
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A.搞好領(lǐng)導(dǎo)集體建設(shè)，實(shí)行民主領(lǐng)導(dǎo)
B.重視情感激勵(lì)
C.強(qiáng)化群體規(guī)范
D.加強(qiáng)合作，避免競(jìng)爭(zhēng)
E.利用外部影響
A.群體心理
B.群體壓力
C.群體規(guī)范
D.群體凝聚力
E.群體特征
A.外表吸引和利益吸引
B.外表吸引和關(guān)系吸引
C.外表吸引和人格吸引
D.關(guān)系吸引和人格吸引
E.利益吸引和人格吸引
A.誠(chéng)實(shí)
B.真誠(chéng)
C.理解
D.忠實(shí)
E.真實(shí)
A.交流
B.傳遞
C.傳達(dá)
D.接受
最新試題
“思鄉(xiāng)病”這種心身性障礙體現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象，叫做（）。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行，客觀上是利用了（）。
精神分析的地形學(xué)說，是弗洛伊德在他發(fā)展精神分析早期時(shí)提出的著名理論的（）。
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢(shì)的（）。
大家都喜歡淳樸的孫軍，覺得他身上體現(xiàn)了一種自然的質(zhì)樸，不做作，對(duì)人真誠(chéng)友好，這體現(xiàn)了人際關(guān)系中（）。
由于各種原因使個(gè)體的角色扮演發(fā)生、中途間斷的現(xiàn)象是（）。
個(gè)體在不同的身份和扮演的角色中，對(duì)不同的要求產(chǎn)生不相容的現(xiàn)象，叫做（）。
試圖以行為主義來解釋人們社會(huì)行為的學(xué)說是（）。
用本我、自我、超我三個(gè)層次的結(jié)構(gòu)來闡述人的精神世界是（）。
溝通發(fā)生時(shí)的情境，指的是（）。