符號(hào)互動(dòng)論的基本假設(shè)包括（）。
①個(gè)體對(duì)事物采取的行動(dòng)是以該事物對(duì)其意義為基礎(chǔ)
②事物的意義源于個(gè)體與他人的互動(dòng)，而不是存在事物自身中
③個(gè)體在應(yīng)付他所遇到的事物時(shí)，往往通過自身的解釋去運(yùn)用和修改事物對(duì)他的意義
A.③
B.①②
C.①③
D.②③
E.①②③
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A.庫恩
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A.角色沖突
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C.角色中斷
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A.角色轉(zhuǎn)換
B.角色危機(jī)
C.角色混亂
D.角色中斷
E.角色無能
A.角色不清
B.角色領(lǐng)悟
C.角色采擇
D.角色扮演
E.角色期望
最新試題
文化變遷最主要的動(dòng)力是（）。
個(gè)體在不同的身份和扮演的角色中，對(duì)不同的要求產(chǎn)生不相容的現(xiàn)象，叫做（）。
為了控制和改變沖突的狀況，用自我防御機(jī)制來消除焦慮，這是（）。
最重要的角色失調(diào)，角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放棄原有角色（）。
在文化變遷中，表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是（）。
由于各種原因使個(gè)體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象，這叫做（）。
大家都喜歡淳樸的孫軍，覺得他身上體現(xiàn)了一種自然的質(zhì)樸，不做作，對(duì)人真誠友好，這體現(xiàn)了人際關(guān)系中（）。
既要馬兒跑，又不給馬兒吃草，這屬于（）。
麥孤獨(dú)和弗洛伊德都是什么理論的代表人物（）。
不屬于角色失調(diào)的一項(xiàng)是（）。