A.主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)
B.先天的成熟
C.后天的經(jīng)驗(yàn)
D.社會(huì)文化一歷史的發(fā)展
E.力比多的發(fā)展
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A.班杜拉
B.維果斯基
C.魯利亞
D.列昂節(jié)夫
E.皮亞杰
A.最近發(fā)展區(qū)
B.教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面
C.學(xué)習(xí)的最佳期限
D.關(guān)于智力形成的“內(nèi)化”學(xué)說
E.觀察學(xué)習(xí)
A.心理的發(fā)展是指人的心理在環(huán)境教育影響下由低級(jí)心理功能逐漸向高級(jí)心理功能轉(zhuǎn)化的過程
B.“心理活動(dòng)的抽象概括功能”是心理功能發(fā)展的第二個(gè)層次
C.“心理活動(dòng)的個(gè)性化”是心理功能發(fā)展的第一個(gè)層次
D.心理功能由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的原因之一是發(fā)展受社會(huì)規(guī)律的制約
E.心理功能由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的原因之一是高級(jí)的心理功能是不斷內(nèi)化的結(jié)果
A.班杜拉
B.維果斯基
C.魯利亞
D.列昂節(jié)夫
E.皮亞杰
A.社會(huì)學(xué)習(xí)
B.社會(huì)化
C.觀察學(xué)習(xí)
D.自主學(xué)習(xí)
E.規(guī)范學(xué)習(xí)
最新試題
對(duì)一個(gè)人有一般意義的傾向的特質(zhì)是()。
由于各種原因使個(gè)體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象,這叫做()。
文化變遷有三種類型,其中一種是()。
精神分析的地形學(xué)說,是弗洛伊德在他發(fā)展精神分析早期時(shí)提出的著名理論的()。
個(gè)體在不同條件下有不同的地位、身份與角色,如果它們互不相容,出現(xiàn)矛循,個(gè)體在心理上就會(huì)出現(xiàn)()。
試圖以行為主義來解釋人們社會(huì)行為的學(xué)說是()。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
某種行為的結(jié)果對(duì)個(gè)體越有價(jià)值,他重復(fù)這種行為的可能性越高,指的是()。
用本我、自我、超我三個(gè)層次的結(jié)構(gòu)來闡述人的精神世界是()。
許多男士將對(duì)方容貌放在擇偶的第一要求,這體現(xiàn)了人際關(guān)系中()。