A.行善原則
B.不傷害原則
C.公正原則
D.尊重原則
E.自主原則
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A.利益化
B.法律化
C.行為化
D.模式化
E.表面化
A.法律權(quán)利和社會權(quán)利
B.自然權(quán)利和法律權(quán)利
C.行為權(quán)利和法律權(quán)利
D.自然權(quán)利和社會權(quán)利
E.自然權(quán)利和行為權(quán)利
A.言教
B.獎懲
C.身教
D.榜樣
E.引領(lǐng)學生進行實踐
A.會引起社會某些人對患者的歧視
B.會使患者對醫(yī)務(wù)人員產(chǎn)生不信任和恐懼感
C.會引起醫(yī)患矛盾、家庭糾紛
D.會造成患者沉重心理負擔,甚至引發(fā)自殺的嚴重后果
E.會釀成醫(yī)療差錯事故
A.患者的個人意見
B.患者家屬的意見
C.新聞媒體的認定
D.有利于患者康復、有利于醫(yī)學發(fā)展、有利于人類生存環(huán)境的改善
E.社會主義醫(yī)德規(guī)范體系
最新試題
揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內(nèi)涵()。
一位50多歲男患者,患慢支肺氣腫多年,某日上午因用力咳嗽,突感胸痛氣促,立即被送到醫(yī)院急診科。體檢發(fā)現(xiàn):血壓100/70mmHg,呼吸120次/分,煩躁,唇、指發(fā)紺,氣管明顯偏左。右側(cè)胸廓飽滿,叩診鼓音,呼吸音明顯減弱。擬診右側(cè)氣胸,未作相應(yīng)處理,即送放射科作胸透。透視完后病人出現(xiàn)潮式呼吸,未及搶救就死亡了。為防止類似現(xiàn)象,應(yīng)該()
下列對"臨終關(guān)懷的倫理意義"的描述,錯誤的是()
當醫(yī)務(wù)人員的利益與醫(yī)學界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時候,醫(yī)務(wù)人員能夠無私利他、自我犧牲而決不損人利己,使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突的行為之和,甚至在重大沖突時能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是()
體現(xiàn)醫(yī)生業(yè)務(wù)水平高低的是()。
一位住在婦產(chǎn)科病房的病人,手術(shù)后腹脹,哭鬧著要找科主任來給她看一看。該主任來后,經(jīng)仔細查看,發(fā)現(xiàn)患者只是心理上有些問題,于是說了一些安慰她的話,病人便安靜下來了,還有說有笑。有同事見了不以為然地說,這也值得主任來管?主任笑道:"難道當主任的就非得看什么大病嗎?""有些勞動是平凡的,好像毋須一顧,但是,它的精神是神圣的,一個人沒有這種神圣的感覺,他就不會每件事都那么仔細、耐心地去作。"這充分體現(xiàn)了()
近代醫(yī)患關(guān)系特點()。
為克服市場經(jīng)濟對醫(yī)學服務(wù)產(chǎn)生的負面影響,要求臨床醫(yī)師()。
詳細向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()。
龔延賢著有()。