A、產(chǎn)權(quán)該歸誰
B、資產(chǎn)該去哪
C、投資
D、促進(jìn)思想觀念更新
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A、敢為人先的精神
B、務(wù)實進(jìn)取的精神
C、開放兼容的精神
D、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神
E、重視家族榮譽(yù)的精神
A、文化市場體系具有競爭性
B、文化市場體系具有統(tǒng)一性
C、文化市場體系具有有序性
D、文化市場體系具有時效性
A、速度過快
B、速度過慢
C、創(chuàng)新力不足
D、產(chǎn)能過剩
A、經(jīng)濟(jì)
B、政治
C、文化
D、道德
A、經(jīng)濟(jì)規(guī)律
B、經(jīng)濟(jì)體制
C、市場體制
D、市場規(guī)劃
最新試題
在六祖學(xué)佛故事中,六祖的舅父讓他拜開村頭的巨石才準(zhǔn)許他出家,舅父的威嚴(yán)反映了廣東地方()的風(fēng)俗。
廣州人的飲茶習(xí)俗在一定程度上已經(jīng)超越了單純吃喝的范疇,而成為社會交際方式的一種。
由于信息傳播方式發(fā)生重大變化,虛擬社會對現(xiàn)實社會的影響正在逐漸增強(qiáng)。從發(fā)展趨勢看,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為直接影響社會管理的新生力量。其表現(xiàn)是()。
廣府民系分布于珠江三角洲一帶,通行廣州話。
廣州人過年,有三種花是必備的,它們是()。
結(jié)合實際,論述廣州茶樓文化的特點(diǎn)。
廣東著名的水色有兩個地方,它們是()。
在廣東,對劉三姐的稱呼各地不一樣,從對他的稱呼的變化中構(gòu)成了一個什么樣的傳說風(fēng)物圈?
()是流行于廣州地區(qū)的信仰風(fēng)俗,又稱波羅誕、南海波羅誕。
廣東各地所說的話稱謂“廣東話”或“粵語”。