杭州靈隱寺的匾額題“靈鷲飛來(lái)”，這體現(xiàn)了匾額的（）

中國(guó)畫與詩(shī)有相通之處，因而推崇“畫中（）”。

從美學(xué)思想來(lái)說(shuō)，（）美學(xué)直接影響了中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)手法。

有意識(shí)地把園外的景物囊括入透視、感受的范圍中來(lái)，此手法被稱為（）

揚(yáng)州園林以疊石取勝，但由于石料運(yùn)自外地，來(lái)料小，峰石多用小石包鑲，形成了揚(yáng)州獨(dú)特的疊石成就。

“字正腔圓”是指戲曲藝術(shù)中的（）技法。

園林空間藝術(shù)的設(shè)計(jì)手法中的變化統(tǒng)一的辯證思維包括：（）、疏與密和（）。

中國(guó)古代的城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)甚至室內(nèi)設(shè)計(jì)，都遵循嚴(yán)格的空間秩序，這符合禪宗的哲學(xué)準(zhǔn)則。

我國(guó)著名的假山有蘇州環(huán)秀山莊的（）

中國(guó)文學(xué)不僅是園林創(chuàng)作的源泉，也是園林理論的基礎(chǔ)。