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問答題

閱讀《諫逐客書》中的一段文字，回答下列問題：所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚，快耳目者，真秦之聲也。《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》，《韶虞》、《武象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩擊而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《韶虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者，在乎色樂珠玉，而所輕者，流在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

這段話表達了什么觀點？

參考答案：

不能重物輕人。

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1.問答題 夫物不產(chǎn)於秦，可寶者多；士不產(chǎn)於秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯，求國之無危，不可得也。
從這里可以體會到本文能夠說服秦王的關(guān)鍵在什么地方？

參考答案：

秦王怕滅亡，想保住江山。

2.問答題 夫物不產(chǎn)於秦，可寶者多；士不產(chǎn)於秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯，求國之無危，不可得也。
這段文字中，什么地方運用了對比論證法？

參考答案：

損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯。一減一增，內(nèi)虛外怨，所以增減、內(nèi)外就是對比。

3.問答題 夫物不產(chǎn)於秦，可寶者多；士不產(chǎn)於秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯，求國之無危，不可得也。
為什么說文章最后一段總收了全文？

參考答案：

因為這一段分別概括了前文中各段的主要內(nèi)容，然后得出結(jié)論。

4.問答題 臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧者”也。
前后兩部分各自又采用了什么樣的論證方法？

參考答案：

前一部分運用的是：類比論證方法；后一部分運用的是比喻論證。

5.問答題 臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧者”也。
前后兩部分構(gòu)成怎樣的關(guān)系？從這里可以看出這段整體上采用了什么論證方法？

參考答案：

古今、正反對比關(guān)系。對比論證的方法。