A.屬于上層建筑，不屬于觀念上層建筑
B.屬于上層建筑，也屬于觀念上層建筑
C.屬于上層建筑，不屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
D.屬于意識形態(tài)，也屬于審美意識形態(tài)
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A.藝術(shù)可以反映現(xiàn)實(shí)美
B.藝術(shù)可以創(chuàng)造藝術(shù)美
C.藝術(shù)可以使現(xiàn)實(shí)丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美
D.藝術(shù)可以使現(xiàn)實(shí)丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)丑
A.莎士比亞《威尼斯商人》
B.達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》
C.米勒的《牧羊女》
D.德拉克洛瓦的《自由神引導(dǎo)人民》
最新試題
簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。
（）為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動，寓教于樂，是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
以“顏料”為例，簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
簡述玉雕中的俏色。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為（）的題材和主題。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
（）是長期為某類藝術(shù)服務(wù)，用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段，如水墨畫使用筆墨紙硯，油畫使用油彩、畫布和筆刷，音樂使用樂器等。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。