單項(xiàng)選擇題經(jīng)書有今古文的區(qū)別，下列各項(xiàng)中僅有“古文”的是（）。
A.《論語》
B.《春秋》
C.《爾雅》
D.《孝經(jīng)》
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1.單項(xiàng)選擇題“山東大者連郡國，中者嬰城邑，小者聚阡陌，以還相吞滅?！薄度龂?#8226;文帝紀(jì)》請問此時“山東諸侯”中實(shí)力最強(qiáng)大的“諸侯”為（）。
A.曹操
B.呂布
C.袁術(shù)
D.袁紹
2.單項(xiàng)選擇題“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓芻狗?！啊兜赖陆?jīng)·第五章》請問“芻狗”之意為（）。
A.幼小的犬
B.用草編成的犬
C.用木頭雕刻的犬
D.用石頭雕刻的犬
3.單項(xiàng)選擇題靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競為之。此服妖也。其后董卓多擁胡兵，填塞街衢，虜掠宮掖，發(fā)掘園陵?！逗鬂h書·五行志其三》董卓所帶領(lǐng)的胡兵來自（）。
A.雍州
B.涼州
C.并州
D.冀州
4.單項(xiàng)選擇題顏淵問仁，子曰：”克己復(fù)禮為仁，一曰克己復(fù)禮，天下歸仁焉。”——《論語·顏淵》后世有人把這段話解釋為：”仁者，本心之全德。克，勝也。己，謂身之私欲也。復(fù)，反也。禮者，天理之節(jié)文也。“這就將克己復(fù)禮解釋為類似于（）。
A.人倫者，天理也。
B.存天理，滅人欲。
C.宇宙便是吾心，吾心即是真理
D.心外無物。心外無理。
5.單項(xiàng)選擇題以下哪一句最能體現(xiàn)道家因循自然，崇尚無為的思想（）。
A.不以人助天
B.制天命而用之
C.天地不仁，以萬物為芻狗
D.天行有常，不為堯存，不為桀亡
最新試題
以下哪一段文字表達(dá)了對性命關(guān)系的論述？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
《太史公自序》一文中透露，司馬遷是哪里人？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
以下哪一項(xiàng)不屬于中國傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
在朱熹的理論系統(tǒng)中，心具有哪些方面的含義？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
《中庸》最重視“誠”，但其實(shí)道家也講“誠”，請問“精誠”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
宋明理學(xué)的終極價值追求討論的是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
“家國一體”觀念，其淵源可追溯至西周時期，具體指（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
“前倨后恭”這一成語出自于以下哪一名篇？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個觀點(diǎn)的主要錯誤在于研究歷史（）。
題型：單項(xiàng)選擇題