要進(jìn)行創(chuàng)新就必須要有強(qiáng)烈的（）和強(qiáng)烈的（），只有這樣才能激發(fā)創(chuàng)造力，才有可能推動(dòng)自我去探索新問(wèn)題，產(chǎn)生新思路，取得創(chuàng)造發(fā)明的成果。

每一種創(chuàng)新方法只提供了一個(gè)大概的框架結(jié)構(gòu)或模型，在實(shí)際運(yùn)用時(shí)關(guān)鍵在于（），在于（）。

國(guó)家創(chuàng)新體系就選擇了以企業(yè)創(chuàng)新為（），知識(shí)創(chuàng)新為（），理論創(chuàng)新為（），制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新為（）的創(chuàng)新框架。

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的根本途徑，是一個(gè)民族自強(qiáng)不息的恒久希望，是一個(gè)企業(yè)走向輝煌的動(dòng)力資源，也是一個(gè)人生存質(zhì)量的核心載體。人類社會(huì)的一切進(jìn)步，都維系于不斷地（）。

因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，人類才發(fā)明了勞動(dòng)工具，脫離了動(dòng)物界。第一把石斧的誕生表明：人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別就在于人具有（）。

企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)已不再是單純的（）、質(zhì)量、科技、服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)，而更深層次地體現(xiàn)在（）、（）和企業(yè)整體素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。

創(chuàng)新精神是創(chuàng)造發(fā)明的前提。沒(méi)有創(chuàng)造的愿望和動(dòng)機(jī)，絕不可能做出創(chuàng)造行為。一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新精神通過(guò)（）、信念、（）、意志和（）表現(xiàn)出來(lái)。

創(chuàng)新思維具有（）、（）、（）非邏輯性和（）等主要特征。

人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史就是一部不斷創(chuàng)新的歷史。導(dǎo)致人類社會(huì)和經(jīng)濟(jì)時(shí)代演變的根本動(dòng)力是人類的（）。

書本知識(shí)對(duì)人類所起的積極作用確實(shí)是巨大的。但書本知識(shí)具有滯后性，書本型思維定式是指人對(duì)書本知識(shí)的完全認(rèn)同與盲從。知識(shí)只有（）、只有和具體的實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，才能成為創(chuàng)新實(shí)踐的有效行動(dòng)的指導(dǎo)。