書本知識對人類所起的積極作用確實是巨大的。但書本知識具有滯后性，書本型思維定式是指人對書本知識的完全認(rèn)同與盲從。知識只有（）、只有和具體的實際緊密結(jié)合起來，才能成為創(chuàng)新實踐的有效行動的指導(dǎo)。

因為有了創(chuàng)新，人類才發(fā)明了勞動工具，脫離了動物界。第一把石斧的誕生表明：人和動物的本質(zhì)區(qū)別就在于人具有（）。

產(chǎn)品創(chuàng)新的內(nèi)容是非常廣泛的，其過程也有著嚴(yán)格的規(guī)范。其中既涉及新產(chǎn)品的（）、功能、（）、使用方式的創(chuàng)新，又涉及與產(chǎn)品創(chuàng)新有關(guān)的科學(xué)研究、工藝設(shè)備、原材料及零部件的開發(fā)，還涉及新產(chǎn)品銷售中的商標(biāo)、（）、銷售渠道和技術(shù)服務(wù)等方面的創(chuàng)新。

附加組合是指以某一特定的對象為主體，增添新的附件性對象，從而使新的物品（）的組合方法。

創(chuàng)新思維具有（）、（）、（）非邏輯性和（）等主要特征。

國家創(chuàng)新體系就選擇了以企業(yè)創(chuàng)新為（），知識創(chuàng)新為（），理論創(chuàng)新為（），制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新為（）的創(chuàng)新框架。

創(chuàng)新學(xué)習(xí)，即是指在理解基礎(chǔ)上的深入思考、積極探索、大膽創(chuàng)新。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的（），即在能融會貫通的基礎(chǔ)上舉一反三。發(fā)現(xiàn)新知識、新思想和新理論。

技術(shù)系統(tǒng)的進(jìn)化法則包括（）等。

創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達(dá)的根本途徑，是一個民族自強(qiáng)不息的恒久希望，是一個企業(yè)走向輝煌的動力資源，也是一個人生存質(zhì)量的核心載體。人類社會的一切進(jìn)步，都維系于不斷地（）。

設(shè)問檢查類創(chuàng)新方法對于群眾性的（）是非常適合的，也可以與智力激勵法等其他技法聯(lián)合運(yùn)用。