書(shū)本知識(shí)對(duì)人類所起的積極作用確實(shí)是巨大的。但書(shū)本知識(shí)具有滯后性，書(shū)本型思維定式是指人對(duì)書(shū)本知識(shí)的完全認(rèn)同與盲從。知識(shí)只有（）、只有和具體的實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，才能成為創(chuàng)新實(shí)踐的有效行動(dòng)的指導(dǎo)。

國(guó)家創(chuàng)新體系就選擇了以企業(yè)創(chuàng)新為（），知識(shí)創(chuàng)新為（），理論創(chuàng)新為（），制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新為（）的創(chuàng)新框架。

在不同的時(shí)期，創(chuàng)新的概念在不斷地變化，這說(shuō)明人們對(duì)創(chuàng)新的理解經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展、變化的過(guò)程。它成為既可以包括（），如技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新，也可以包括（），如制度創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等等。因此，需要深入理解創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵及鮮明特征。

辯證思維方法是科學(xué)研究中最常用的思維形式和思維方法，其基本形式和主要方法可分為（）等幾種。

技術(shù)系統(tǒng)的進(jìn)化法則包括（）等。

中華民族是一個(gè)富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，在過(guò)去的歷史長(zhǎng)河中，我們的先人們始終保持著一種生生不息的偉大（）和強(qiáng)大的（），從而使中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終走在世界的前列。

我國(guó)國(guó)有企業(yè)應(yīng)在深化改革過(guò)程中進(jìn)行管理創(chuàng)新，逐步建立起與新的經(jīng)營(yíng)機(jī)制和現(xiàn)代企業(yè)制度相適應(yīng)的管理方法，保證其正常操作與健康運(yùn)行，并充分發(fā)掘其作用。也可以說(shuō)，（）的建立過(guò)程，必然是管理創(chuàng)新的過(guò)程。

在尚且無(wú)法通過(guò)數(shù)據(jù)證明管理創(chuàng)新的有效性時(shí)，高層管理人員通常會(huì)尋求外部認(rèn)可來(lái)促使內(nèi)部變革。外部認(rèn)可包括（）、咨詢公司等多種來(lái)源。

在具體運(yùn)用缺點(diǎn)列舉法作創(chuàng)造發(fā)明時(shí)，可（），也可（），還可借助于（）等方式。

因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，人類才發(fā)明了勞動(dòng)工具，脫離了動(dòng)物界。第一把石斧的誕生表明：人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別就在于人具有（）。