人類社會發(fā)展進(jìn)步的歷史就是一部不斷創(chuàng)新的歷史。導(dǎo)致人類社會和經(jīng)濟(jì)時代演變的根本動力是人類的（）。

在尚且無法通過數(shù)據(jù)證明管理創(chuàng)新的有效性時，高層管理人員通常會尋求外部認(rèn)可來促使內(nèi)部變革。外部認(rèn)可包括（）、咨詢公司等多種來源。

書本知識對人類所起的積極作用確實是巨大的。但書本知識具有滯后性，書本型思維定式是指人對書本知識的完全認(rèn)同與盲從。知識只有（）、只有和具體的實際緊密結(jié)合起來，才能成為創(chuàng)新實踐的有效行動的指導(dǎo)。

中華民族是一個富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，在過去的歷史長河中，我們的先人們始終保持著一種生生不息的偉大（）和強(qiáng)大的（），從而使中國古代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終走在世界的前列。

創(chuàng)新的本質(zhì)是進(jìn)取，是推動人類文明進(jìn)步的激情。創(chuàng)新的最大特點在于“新”，且與眾不同。創(chuàng)新的反面是（），創(chuàng)新就要（）舊觀念、舊技術(shù)、舊體制，（）新觀念、新技術(shù)、新體制。

與缺點列舉法類似，希望點列舉法的實施形式也可以是靈活多樣的。常用的有（）、向用戶征求意見等不同形式。

列舉作為一種創(chuàng)新方法，是以自由列舉的方式把問題展開，用強(qiáng)制性的分析尋找創(chuàng)新的目標(biāo)和途徑。列舉類創(chuàng)新方法主要包括（）、缺點列舉法等。

因為有了創(chuàng)新，人類才發(fā)明了勞動工具，脫離了動物界。第一把石斧的誕生表明：人和動物的本質(zhì)區(qū)別就在于人具有（）。

頭腦風(fēng)暴法具有一定的組織形式，包括確定會議的（）、（）、記錄員和（）等。

設(shè)問檢查類創(chuàng)新方法對于群眾性的（）是非常適合的，也可以與智力激勵法等其他技法聯(lián)合運(yùn)用。